释疑论
全一卷。东晋戴安道(戴逵 335?~396)撰。收于大正藏第五十二册广弘明集卷十八。安道少时即重善行,然自觉始终未能自苦海中解脱,乃怀疑佛教之善恶报应说,于孝武帝太元十九年(394)顷撰写本论,藉安处士与玄明先生之问答,论述积善受福、积恶受祸之说仅系圣人劝勉世人行善之权宜而已,实则人之福祸早经命定,无法改变。安道将本论寄予庐山慧远;慧远之弟子周续之(道祖)遂作难释疑论一文,驳斥其说。 p6836
全一卷。东晋戴安道(戴逵 335?~396)撰。收于大正藏第五十二册广弘明集卷十八。安道少时即重善行,然自觉始终未能自苦海中解脱,乃怀疑佛教之善恶报应说,于孝武帝太元十九年(394)顷撰写本论,藉安处士与玄明先生之问答,论述积善受福、积恶受祸之说仅系圣人劝勉世人行善之权宜而已,实则人之福祸早经命定,无法改变。安道将本论寄予庐山慧远;慧远之弟子周续之(道祖)遂作难释疑论一文,驳斥其说。 p6836
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乃弘扬大乘经典之童子。即指“一切世间乐见”(梵 Sarvaloka-priyadar?ana)之“离车”族(梵Licchavi)童子。又称一切众生乐见..
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