辩相
隋代僧。生卒年不详。瀛州(河北)人,俗姓史。师事少林寺之慧远(523~592),研读十地经论,于涅槃经有特殊之见地。文帝开皇七年(587),师随慧远入长安,建净影寺,住寺弘法。其后,炀帝设道场于洛阳,召请高僧讲道,师亦在召请之列。至唐代,师住胜光寺,颇受高祖、太宗之礼遇。贞观初年示寂,世寿七十余。[续高僧传卷十二] p6875
隋代僧。生卒年不详。瀛州(河北)人,俗姓史。师事少林寺之慧远(523~592),研读十地经论,于涅槃经有特殊之见地。文帝开皇七年(587),师随慧远入长安,建净影寺,住寺弘法。其后,炀帝设道场于洛阳,召请高僧讲道,师亦在召请之列。至唐代,师住胜光寺,颇受高祖、太宗之礼遇。贞观初年示寂,世寿七十余。[续高僧传卷十二] p6875
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梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya-vyākhyā。凡十六卷。安慧菩萨杂糅,唐玄奘译。收于大正藏第三十一册。又称阿毗达磨杂集..
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏..
梵名 Mahāyāna-?atadharma-prakā?amukha-?āstra。全一卷。属印度大乘宗经论部。又称大乘百法明门论略录、百法明门论、百法论..
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