五邪命
指比丘以五种邪法求取利养而活命。即:(一)诈现异相,谓诸比丘违反佛之正教,于世俗人前诈现奇特之相,令其心生敬仰。(二)自说功能,谓诸比丘以辩口利词,抑人扬己,自逞功能,令所见者心生信敬。(三)占相吉凶,谓诸比丘攻学异术,卜命相形、讲谈吉凶。(四)高声现威,谓诸比丘大语高声,诈现威仪令人畏敬。(五)说所得利以动人心,所得利,指所受之供养。谓诸比丘于彼得利则称说于此,于此得利则称说于彼,令人动心。此五种皆是不正当之活命方法,为比丘者当深戒之。[大智度论卷十九] p1100
指比丘以五种邪法求取利养而活命。即:(一)诈现异相,谓诸比丘违反佛之正教,于世俗人前诈现奇特之相,令其心生敬仰。(二)自说功能,谓诸比丘以辩口利词,抑人扬己,自逞功能,令所见者心生信敬。(三)占相吉凶,谓诸比丘攻学异术,卜命相形、讲谈吉凶。(四)高声现威,谓诸比丘大语高声,诈现威仪令人畏敬。(五)说所得利以动人心,所得利,指所受之供养。谓诸比丘于彼得利则称说于此,于此得利则称说于彼,令人动心。此五种皆是不正当之活命方法,为比丘者当深戒之。[大智度论卷十九] p1100
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梵语?uddha, vi?uddha, pari?uddha,巴利语suddha, visuddha, parisuddha。音译毗输陀、输陀、尾戍驮、戍驮。略称净。或作梵摩(..
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