强毒
强结毒鼓之缘,以歼灭其恶。又作强毒。即对于不信佛法者强说教理,令其听闻;或指闻谤佛法时,反而以此为结佛缘之机。据法华经常不轻品载,常不轻菩萨虽遭不信者谤骂,甚有以杖击身、投石者,然仍慈悲虔礼而言“汝等皆当成佛”。对此,天台宗智顗大师于法华文句卷十上解释该经文谓,对无善根者,施以大乘强毒;此乃表示摄受顺化之意。(参阅“本未有善”1950、“毒天二鼓”3328) p4547
强结毒鼓之缘,以歼灭其恶。又作强毒。即对于不信佛法者强说教理,令其听闻;或指闻谤佛法时,反而以此为结佛缘之机。据法华经常不轻品载,常不轻菩萨虽遭不信者谤骂,甚有以杖击身、投石者,然仍慈悲虔礼而言“汝等皆当成佛”。对此,天台宗智顗大师于法华文句卷十上解释该经文谓,对无善根者,施以大乘强毒;此乃表示摄受顺化之意。(参阅“本未有善”1950、“毒天二鼓”3328) p4547
请使用微信扫描二维码分享
梵名Abhisamayālajkāra-?āstra。印度弥勒菩萨(梵 Maitreyanātha)造。全称现观庄严般若波罗蜜多优波提舍论(梵Abhisamayāl..
梵语drsta-dharma-sukha-vihāra。色界四等持之一,禅定七名之一。即依定之结果而有此称。“后法乐住”之对称。又作现法乐、现法..
梵语pratyutpannādhvā,巴利语 paccuppannāddhā。又作现在、现世、现生。略称现。三世之一。相对于“过去世”与“未来世”。..
发表评论