【有学律仪】 p0548
瑜伽九十一卷十三页云:当知此中前二律仪,思择力摄;后一律仪,修习力摄。彼既成就如是胜妙不放逸力;如实通达圣谛理故;便能永断执我我所以为前行,一切见道所断烦恼。又能获得有学律仪。
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【系念眉间】 p1445大毗婆沙论四十卷一页云:问:何缘系念在眉间耶?答:修观行者、先依此处,生贤圣乐,后渐遍身;是故彼于眉间..
【系属死】 p1445瑜伽九十八卷二页云:系属死者:谓从欲界乃至有顶。此阿罗汉、乃能超度。..
【难行忍】 p1444瑜伽四十二卷十一页云:云何菩萨难行忍?当知此忍、略有三种。谓诸菩萨、能于羸劣诸有情所,忍彼所作不饶益事。..
【愿智加行】 p1442大毗婆沙论一百七十九卷一页云:问:此愿智加行云何?答:以一切地及边际定为加行。谓修行者、将起此愿智时,..
【识】 p1431瑜伽一卷十页云:识、谓现前了别所缘境界。二解瑜伽六十三卷十二页云:余识、名识。谓于境界,了别为相。三解集论一..
【医方明论四种相转】 p1421瑜伽三十八卷八页云:医方明论、四种相转。一者、显示病体善巧相,二者、显示病因善巧相,三者、显示..
【萨埵】 p1419此数论外道三德之一。唯识述记四卷二十一页云:梵云萨埵,此云有情。亦言勇健。今取勇义。..
【归依有四正行】 p1418瑜伽六十四卷一页云:当知归依有四正行。一、亲近善士,二、听闻正法,三、如理作意,四、法随法行。若有..
【归依有三种】 p1418瑜伽六十四卷一页云:归依有三种。谓佛、法、僧。
【杂修第四静虑有五品差别】 p1414此即五净居天。杂集论十三卷十页云:杂修第四静虑,有五品差别。一、下品修,二、中品修,三、..
【杂染三种】 p1411显扬一卷十八页云:杂染性、有三种。一、烦恼杂染。二、业杂染。三、生杂染。烦恼杂染者:谓一切烦恼、及随烦..
【转依有五种相不可思议】 p1410瑜伽七十四卷九页云:复次此不可思议,说名无二。由五种相,应当了知。一、由自性故,二、由处故..
【转依六种】 p1408摄论三卷十二页云:又此转依,略有六种。一、损力益能转。谓由胜解力,闻熏习住故;及由有羞耻,令诸烦恼,少..
【暗钝障】 p1405成唯识论九卷十九页云:三、暗钝障。谓所知障中俱生一分,令所闻思修法忘失。彼障三地胜定总持,及彼所发殊胜三..
【励修习】 p1405杂集论十卷二页云:励修习者:谓为对治心下劣性随烦恼。心下劣性者:谓于胜品所证功德,由自轻蔑门,心生怯弱性..
【螺画之行】 p1405大毗婆沙论六十六卷十一页云:问:螺画之行,其义云何?尊者世友,作是说:昔此洲内,有二仙人。一名饷佉,二..
【矫诳论】 p1405显扬五卷一页云:矫诳论者:谓婆罗门诸恶咒术。
【隐显】 p1405此十八变中隐显也。瑜伽三十七卷五页云:隐显者:谓佛菩萨,依定自在,于大众前,百度千度,或过,于是,隐没自身..
【总执五蕴为我】 p1402大毗婆沙论八卷六页云:问:为有俱时,总缘五蕴,执为我不?设尔;何失。若有者:六法论说,当云何通?如..
【总执分别】 p1402瑜伽三十六卷二十一页云:云何名为总执分别?谓即于彼色等想事,我及有情命者生者等,假想施设所引分别。于总..
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