有罚有障俱
【有罚有障俱】 p0550
法蕴足论一卷十二页云:言有罚者:谓有女人,自无眷属,又非淫女;若有凌逼;为王所知;或杀或缚,或复驱摈,或夺资财。名为有罚。言有障者:谓有女人,身居卑贱。虽无亲族;而有主碍。名为有障。有障罚俱者:谓有女人,自无眷属,又非卑贱,依恃他居,为他所碍。若有凌逼;所依恃者,便为加罚。名障罚俱。又上所说一切女人,随所依止,皆有障罚。所以者何?由诸女人,法有拘碍。非礼行者,便遭杀缚;或夺资财;或被退毁。是故一切名障罚俱。
【有罚有障俱】 p0550
法蕴足论一卷十二页云:言有罚者:谓有女人,自无眷属,又非淫女;若有凌逼;为王所知;或杀或缚,或复驱摈,或夺资财。名为有罚。言有障者:谓有女人,身居卑贱。虽无亲族;而有主碍。名为有障。有障罚俱者:谓有女人,自无眷属,又非卑贱,依恃他居,为他所碍。若有凌逼;所依恃者,便为加罚。名障罚俱。又上所说一切女人,随所依止,皆有障罚。所以者何?由诸女人,法有拘碍。非礼行者,便遭杀缚;或夺资财;或被退毁。是故一切名障罚俱。
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【现观智谛现观依有寻有伺依可得】 p0958瑜伽七十一巻四页云:问:若现观智谛现观、离众相故,名无分别;云何依有寻有伺依可得?..
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