色界有冷暖二触
【色界有冷暖二触】 p0572
大毗婆沙论一百二十七卷十四页云:问:若色界中有冷触者;彼施设论,何故复说如人欲天所有冷暖可了知者,上界俱无耶?答:冷有二种。一、能为益,二、能为损。彼无能损,有能为益。又即彼说所有冷暖上界俱无,岂以此言即说彼界亦无暖触。若尔:则彼大种应惟有三。非缺功用而能造色。故色界中冷暖俱有。
【色界有冷暖二触】 p0572
大毗婆沙论一百二十七卷十四页云:问:若色界中有冷触者;彼施设论,何故复说如人欲天所有冷暖可了知者,上界俱无耶?答:冷有二种。一、能为益,二、能为损。彼无能损,有能为益。又即彼说所有冷暖上界俱无,岂以此言即说彼界亦无暖触。若尔:则彼大种应惟有三。非缺功用而能造色。故色界中冷暖俱有。
请使用微信扫描二维码分享
【阿罗汉有能舍寿增寿及不能舍寿增寿功能差别】 p0785 瑜伽八十卷十八页云:问:若一切阿罗汉皆得心自在;何因缘故,不舍寿行,..
【阿赖耶识与转识相应善等心所俱转转相】 p0785 瑜伽五十一卷七页云:复次阿赖耶识,或于一时,于转识相应善不善无记诸心法,俱..
【阿赖耶识与诸转识互为缘性转相】 p0785 瑜伽五十一卷六页云:云何建立互为缘性转相?谓阿赖耶识、与诸转识、作二缘性。一、为..
【阿罗汉苾刍不能习近五种处所】 p0785 瑜伽三十四卷二十六页云:阿罗汉苾刍、诸漏永尽,不能习近五种处所。一者、不能故思杀害..
【阿罗汉超度三邪追求二邪受用】 p0785 瑜伽十四卷十六页云:又阿罗汉、虽现追求供身财物,亦常受用;而能超度三邪追求,二邪受..
【阿赖耶识不与别境等心所相应】 p0785 成唯识论三卷三页云:如何此识非别境等心所相应?互相违故。谓欲、希望所乐事转。此识任..
发表评论