本有
【本有】 p0531
俱舍论九卷二页云:三者,本有。除生剎那,死前余位。
二解大毗婆沙论一百九十二卷三页云:此中有声,说属众同分有情数五蕴名有。云何本有?答:除生分死分诸蕴,中间诸有。此则一期五蕴四蕴为性。问:何故此有,说名本有?答:此是前时所造业生,故名本有。问:若尔,余有亦是本有。皆前时所造业所生故。答:若是前时所造业生,麁显易觉,明了现见者;说名本有。余虽前时所造业生;而微隐难觉,非明了现见;是以不说。
三解发智论十九卷十六页云:云何本有?答:除生分死分诸蕴,中间诸有。
【本有】 p0531
俱舍论九卷二页云:三者,本有。除生剎那,死前余位。
二解大毗婆沙论一百九十二卷三页云:此中有声,说属众同分有情数五蕴名有。云何本有?答:除生分死分诸蕴,中间诸有。此则一期五蕴四蕴为性。问:何故此有,说名本有?答:此是前时所造业生,故名本有。问:若尔,余有亦是本有。皆前时所造业所生故。答:若是前时所造业生,麁显易觉,明了现见者;说名本有。余虽前时所造业生;而微隐难觉,非明了现见;是以不说。
三解发智论十九卷十六页云:云何本有?答:除生分死分诸蕴,中间诸有。
请使用微信扫描二维码分享
【六种意乐所摄爱重随喜欣乐作意】 p0315摄论二卷二十五页云:又作意修者:谓修六种意乐所摄爱重随喜欣乐作意。一、广大意乐。二..
【六处修修满证得六种自在圆满】 p0315瑜伽九十一卷二十三页云:由此修故,无学地中,六种修法,究竟圆满。一者、修圣神通,究竟..
【六根无五寂静相摄受三种苦果】 p0315瑜伽九十二卷五页云:复次于其六根、如前所说五寂静相、不寂静故;当知摄受三种苦果。谓现..
发表评论