自住补特伽罗
【自住补特伽罗】 p0601
集异门论九卷六页云:云何自住补特伽罗?答:如世尊说:苾刍当知;世有一类补特伽罗,住阿练若,或居树下,或处空闲,若习若修若多所作,若正思惟,证得如是寂静心定。随此定心,断五顺下分结,当受化生。彼于彼处得般涅槃,不复退还生此欲界。是名自住补特伽罗。问:何故名自住补特伽罗?答:此补特伽罗,自住化生界,得般涅槃;不复退还、生此欲界。故名自住补特伽罗。
【自住补特伽罗】 p0601
集异门论九卷六页云:云何自住补特伽罗?答:如世尊说:苾刍当知;世有一类补特伽罗,住阿练若,或居树下,或处空闲,若习若修若多所作,若正思惟,证得如是寂静心定。随此定心,断五顺下分结,当受化生。彼于彼处得般涅槃,不复退还生此欲界。是名自住补特伽罗。问:何故名自住补特伽罗?答:此补特伽罗,自住化生界,得般涅槃;不复退还、生此欲界。故名自住补特伽罗。
请使用微信扫描二维码分享
【一切法无生无灭本来寂静自性涅槃】 p0020瑜伽七十三卷十页云:问:世尊依何密意说,一切法,无生无灭,本来寂静,自性涅槃?答..
【一剎那业有现受生受后受差别】 p0019瑜伽六十卷十三页云:或有所生一剎那业,唯现法受;或有所生一剎那业,亦现法受,亦于生受..
【一切色聚中一切时具有一切大种】 p0019瑜伽三卷四页云:又于一切色聚中,一切时,具有一切大种界。如世间现见干薪等物,钻即火..
【一切诸恶见趣由六因缘而得建立】 p0019瑜伽八十七卷三页云:又此一切诸恶见趣,由六因缘而得建立。一、由因缘故,二、由依教故..
发表评论