见闻等法非是我具
【见闻等法非是我具】 p0645 显扬十五卷十四页云:复次若执见等是我具者;是亦不然。何以故?颂曰:能烧,及能断;唯火等所作。我于见等具,非如刀火等。论曰:若汝计我,执见等具,能见能闻,乃至了别;如人执火能烧,执刀能断者;不应道理。何以故?世间现见离能执人,火能自烧,刀能自割?见等亦尔。虽无有我;亦应自有见等作用。而汝不许;故此非喩。又复世间诸蕴共合,假想立为我人众生;执持鐮等,能刈能断。无别实我。故此非喩。
【见闻等法非是我具】 p0645 显扬十五卷十四页云:复次若执见等是我具者;是亦不然。何以故?颂曰:能烧,及能断;唯火等所作。我于见等具,非如刀火等。论曰:若汝计我,执见等具,能见能闻,乃至了别;如人执火能烧,执刀能断者;不应道理。何以故?世间现见离能执人,火能自烧,刀能自割?见等亦尔。虽无有我;亦应自有见等作用。而汝不许;故此非喩。又复世间诸蕴共合,假想立为我人众生;执持鐮等,能刈能断。无别实我。故此非喩。
请使用微信扫描二维码分享
【拨无第八识及一切法不应道理】 p1344成唯识论三卷十七页云:有执大乘遣相空理为究竟者。依似比量,拨无此识及一切法。彼特违害..
发表评论