集真是集
【集真是集】 p1180
法蕴足论一卷二十页云:云何名为以无量门正为开示集真是集?谓正开示爱、后有爱、憙俱行爱、彼彼憙爱、为去来今众苦因本道路由绪,能作生缘起集等起。能起集等起现法中诸苦,身坏后苦,由是出生。如有颂言:因爱弃良医,痈本榛藤渴。未调伏一切,数数感众苦。如树根未拔,虽斫斫还生;未拔爱随眠,数数感众苦。如毒箭在前,损坏色力等。众生内有爱,损坏诸善根。此等名为以无量门正为开示集真是集。
【集真是集】 p1180
法蕴足论一卷二十页云:云何名为以无量门正为开示集真是集?谓正开示爱、后有爱、憙俱行爱、彼彼憙爱、为去来今众苦因本道路由绪,能作生缘起集等起。能起集等起现法中诸苦,身坏后苦,由是出生。如有颂言:因爱弃良医,痈本榛藤渴。未调伏一切,数数感众苦。如树根未拔,虽斫斫还生;未拔爱随眠,数数感众苦。如毒箭在前,损坏色力等。众生内有爱,损坏诸善根。此等名为以无量门正为开示集真是集。
请使用微信扫描二维码分享
【缘性缘起观初修业者应如是取相】 p1307瑜伽三十二卷十四页云:又于缘性缘起观中初修业者,由闻思慧增上力故;分别取相。谓诸有..
【缘起及缘生法中二分差别道理】 p1307瑜伽九十三卷二十页云:复次有二因缘,于诸缘起,及缘生法,建立二分差别道理。谓如所流转..
发表评论