福田
【福田】 p1282
瑜伽八十三卷八页云:言福田者:摄受正见轨范净圆满德故。
二解 法蕴足论二卷十五页云:言福田者:如世尊告阿难陀言:我不见有诸天魔梵沙门婆罗门等天人众中,堪受已惠施、善惠施,已供养、善供养,已祠祀、善祠祀,如我僧者。阿难当知;若于我僧,已惠施、善惠施,已供养、善供养,已祠祀、善祠祀;作少功劳。获大果利。故名福田。
【福田】 p1282
瑜伽八十三卷八页云:言福田者:摄受正见轨范净圆满德故。
二解 法蕴足论二卷十五页云:言福田者:如世尊告阿难陀言:我不见有诸天魔梵沙门婆罗门等天人众中,堪受已惠施、善惠施,已供养、善供养,已祠祀、善祠祀,如我僧者。阿难当知;若于我僧,已惠施、善惠施,已供养、善供养,已祠祀、善祠祀;作少功劳。获大果利。故名福田。
请使用微信扫描二维码分享
【九十八随眠中由所缘随增及由相应随增分别】 p0098俱舍论十九卷十五页云:九十八随眠中,几由所缘故随增?几由相应故随增?颂曰..
【九十八随眠中缘有漏缘无漏分别】 p0098俱舍论十九卷十三页云:九十八随眠中,几缘有漏?几缘无漏?颂曰:见灭道所断,邪见疑相..
【九十八随眠中遍行非遍行分别】 p0097俱舍论十九卷十二页云:九十八随眠中,几是遍行?几非遍行?颂曰:见苦集所断,诸见疑相应..
发表评论