【越大师教堕恶见行】 p1186
瑜伽八十八卷十七页云:又由二缘,诸不聪慧声闻弟子、越大师教,堕恶见中;或起言说。何等二缘?一、愚世俗谛,二、愚胜义谛。由此愚故;违越一向世俗谛理,及违越一向胜义谛理。于行流转,不正思惟。
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【道谛】 p1237瑜伽六十四卷十页云:云何道谛?谓资粮道、若方便道、若清净道、如是一切、总略为一,说名道谛。世尊就胜,依能摄..
【圣位经欲界生必不往生色无色界】 p1227俱舍论二十四卷七页云:论曰:若在圣位、经欲界生;必不往生色无色界。由彼证得不还果已..
【圣智不缘遍计执性为境】 p1227佛地经说七卷六页云:如论中说:遍计所执、唯凡智境。圆成实性;唯圣智境。依他起性、亦凡智境,..
【过失】 p1221瑜伽七十八卷二十页云:过失者:谓我宣说诸杂染法,有无量门差别过患。
【业有五种决定】 p1220显扬十九卷四页云:又如是业、有五种决定。一、现法受决定。二、生受决定,三、后差别受决定,四、受报决..
【业不相应法】 p1220品类足论六卷六页云:业不相应法云何?谓若法、思不相应。此复云何?谓色及思不相应行无为。..
【灭静妙离】 p1214俱舍论二十六卷十页云:灭圣谛有四相。一、灭,二、静,由、妙,四、离。诸蕴尽故灭。三火息故静。无众患故妙..
【灭依止】 p1212显扬二卷十四页云:灭依止者:谓已得蕴界处无余永断依故。
【灭】 p1211分别缘起初胜法门经二十二页云:云何第一名灭行相?谓于永断烦恼灭中,正观行相。二解 瑜伽四十六卷二页云:从此诸..
【意识能缘他境及缘自境】 p1210瑜伽五十一卷七页云:又复意识、能缘他境、及缘自境。缘他境者:谓缘五识身所缘境界;或顿、不顿..
【意不与善心所相应】 p1210成唯识论四卷十九页云:善是净故;非此识俱。颂别说此有覆摄故。..
【意识助伴】 p1208瑜伽一卷十页云:彼助伴者:谓作意、触、受、想、思、欲、胜解、念、三摩地、慧、信、惭、愧、无贪、无瞋、无..
【意地】 p1206瑜伽一卷九页云:云何意地?此亦五相应知。谓自性故,彼所依故,彼所缘故,彼助伴故,彼作业故。如彼广说。烦不备..
【意识】 p1206显扬一卷三页云:意识者:谓从阿赖耶识种子所生,依于意根,与彼俱转,缘一切共不共法为境,了别为性。二解 集论..
【爱名差别】 p1203瑜伽九十五卷十页云:又于此中、无差别相,凡诸所有染污希求,皆名为爱。又即此爱、集谛摄故;说名为因。津润..
【极少成就几根】 p1198俱舍论三卷十八页云:诸极少者、成就几根?颂曰:极少、八;无善,成受身意命。愚生无色界,成善命意舍。..
【极成真实】 p1197辩中边论中卷五页云:极成真实略有二种。一者、世间极成真实。二者、道理极成真实。云何此二、依彼根本真实立..
【极欢喜住】 p1197瑜伽四十七卷十五页云:云何菩萨极欢喜住?谓诸菩萨、净胜意乐住。二解 瑜伽四十七卷二十六页云:略说菩萨极..
【极略色】 p1196杂集论一卷八页云:极略色者:谓极微色。即分析青等类色、至极微色。
【烦恼增上所生诸业】 p1196集论五卷三页云:云何烦恼增上所生诸业?谓若思业,若思已业,总名业相。如彼卷三页至十二页广说。..
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