灭谛是常
【灭谛是常】 p1214
瑜伽六十八卷一页云:问:若此灭谛、先无后有;云何是常?若常时有;何不一切有情、于一切时,般涅槃耶?答:不流转相,不现行相,是灭谛相。此谛云何先无后有。又无生相,无灭相,是常相。灭谛亦尔。是故名常。若有证得一切粗重永息灭者;彼般涅槃。若未证得者;彼不般涅槃。有灭谛故;诸有情类、有证得者。是故涅槃、是证所显;非生所显。
【灭谛是常】 p1214
瑜伽六十八卷一页云:问:若此灭谛、先无后有;云何是常?若常时有;何不一切有情、于一切时,般涅槃耶?答:不流转相,不现行相,是灭谛相。此谛云何先无后有。又无生相,无灭相,是常相。灭谛亦尔。是故名常。若有证得一切粗重永息灭者;彼般涅槃。若未证得者;彼不般涅槃。有灭谛故;诸有情类、有证得者。是故涅槃、是证所显;非生所显。
请使用微信扫描二维码分享
【缘性缘起观初修业者应如是取相】 p1307瑜伽三十二卷十四页云:又于缘性缘起观中初修业者,由闻思慧增上力故;分别取相。谓诸有..
【缘起及缘生法中二分差别道理】 p1307瑜伽九十三卷二十页云:复次有二因缘,于诸缘起,及缘生法,建立二分差别道理。谓如所流转..
发表评论