【慧仗】 p1319
集异门论五卷十五页云:慧仗云何?答:如实了知此是苦圣谛,此是苦集圣谛,此是苦灭圣谛,此是趣苦灭道圣谛;是名为慧。因此慧,依此慧,由此慧建立故;能断不善法,能修诸善法;此名为慧,亦名为仗,亦名慧仗。故名慧仗。
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【相自在依止义】 p0839 世亲释七卷十五页云:相自在依止义者:谓此法界,是相自在之所依止。于诸相中而得自在,名相自在。随其..
【相续略有五种】 p0838 大毗婆沙论六十卷七页云:然诸相续,略有五种。一、中有相续,二、生有相续,三、时分相续,四、法性相..
【相续无差别义】 p0838 辩中边论上卷十六页云:第五地中所证法界,名为相续无差别义。由通达此,得十意乐平等净心。二解 世亲释..
【相无自性性】 p0838 瑜伽七十六卷七页云:善男子!云何诸法相无自性性?所谓诸法遍计所执相。何以故?此由假名安立为相;非由..
【相差别四种】 p0838 瑜伽十一卷十九页云:复次云何所缘差别?谓相差别。何等为相?略有四种。一、所缘相,二、因缘相,三、应..
【相续有五】 p0838 大毗婆沙论一百九十二卷十页云:相续有五。一、中有相续,二、生有相续,三、分位相续,四、法相续,五、剎..
【相续差别】 p0838 瑜伽一百卷十五页云:云何建立相续差别?当知相续,略有四种。自他根境有差别故;立四相续。一、自身相续,..
【相属无记】 p0837 集论二卷十页云:何等相属无记?谓怀非秽非净心者,所有由名句文身所摄受心心所法。..
【相属不善】 p0837 集论二卷九页云:何等相属不善?谓即此烦恼随烦恼相应法。
【相应不善】 p0837 俱舍论十三卷十五页云:相应不善,谓彼相应。由心心所法,要与无惭愧不善根相应,方成不善性。异则不然。如..
【相应无明】 p0837 成唯识论五卷七页云:若贪等俱者;名相应无明。
【相违决定】 p0837 因明入正理论云:相违决定者:如立宗言:声是无常。所作性故。譬如瓶等。有立声常。所闻性故。譬如声性。此..
【相无性】 p0836 显扬十六卷四页云:一、相无性。谓遍计所执自性。由此自性,体相无故。二解 成唯识论九卷一页云:谓依此初遍计..
【相属善】 p0835 集论二卷八页云:何等相属善?谓彼相应法。
【朋属】 p0832 无性释七卷十四页云:朋、谓亲属。属、谓奴婢。
【状】 p0832 瑜伽十三卷三页云:何等为状?谓于诸定临欲入时,便有此定相状先起。由此状故;彼自了知我于如是如是相定,不久当..
【周审观察】 p0831 杂集论十卷十一页云:周审观察者:委具推求故。
【昏沉】 p0829 法蕴足论八卷十四页云:云何昏沉?谓身重性,心重性,乃至[梦-夕+登]瞢愦闷;总名惛沉。..
【忿】 p0828 瑜伽八十九卷七页云:若瞋恚缠,能令面貌惨裂奋发;说名为忿。二解 成唯识论六卷十五页云:云何为忿?依对现前不饶..
【卑钵罗石室】 p0827 西域记九卷十页云:温泉西,有卑钵罗石室,世尊在昔恒居其中。后壁洞穴,是阿素洛宫也。习定苾刍,多居此..
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