意成
【意成】 p1207
大毗婆沙论七十卷九页云:问:何故中有复名意成?答:从意生故。谓诸有情、或从意生,或从业生,或从异熟生,或从淫欲生。从意生者:谓劫初人及诸中有色无色界幷变化身。从业生者:谓诸地狱。如契经说:地狱有情、业所系缚,不能免离;由业而生,不由意乐。从异熟生者:谓诸飞鸟及鬼神等。由彼异熟、势轻健故;能飞行空,或壁障无碍。从淫欲生者:谓六欲天及诸人等。诸中有身、从意生故,乘意行故;名为意成。
【意成】 p1207
大毗婆沙论七十卷九页云:问:何故中有复名意成?答:从意生故。谓诸有情、或从意生,或从业生,或从异熟生,或从淫欲生。从意生者:谓劫初人及诸中有色无色界幷变化身。从业生者:谓诸地狱。如契经说:地狱有情、业所系缚,不能免离;由业而生,不由意乐。从异熟生者:谓诸飞鸟及鬼神等。由彼异熟、势轻健故;能飞行空,或壁障无碍。从淫欲生者:谓六欲天及诸人等。诸中有身、从意生故,乘意行故;名为意成。
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【现观智谛现观依有寻有伺依可得】 p0958瑜伽七十一巻四页云:问:若现观智谛现观、离众相故,名无分别;云何依有寻有伺依可得?..
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