【福不动行仍用无明为缘】 p1282
瑜伽十卷六页云:何因缘故,福行不动行、由正拣择功力而起;仍说用无明为缘耶?答:由不了达世俗苦因为缘,起非福行。由不了达胜义苦因为缘,生福及不动行。是故亦说彼以无明为缘。
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【他宗观察教】 p0487显扬六卷十一页云:四、他宗观察教:谓依七种因明,摧伏他论,成立自论教。七种因明者:谓论体论处所等。后..
【他增上果】 p0487瑜伽九卷三页云:与他增上果者:谓亦由受现法果业。犹如如来所住国邑,必无疾疫灾横等起。佛神力故,无量众生..
【他受用土】 p0487成唯识论十卷十八页云:他受用身,亦依自土。谓成事智,大慈悲力,由昔所修利乐无漏纯净佛土因缘成熟,随住十..
【他受用身】 p0487成唯识论十卷十五页云:二、他受用身。谓诸如来,由平等智,示现微妙净功德身,居纯净土,为住十地诸菩萨众,..
【他信清净】 p0487瑜伽八卷十五页云:诤处雪故,名清。无违越故,名净。此二总显他信清净。..
【他所哀愍】 p0487瑜伽二十一卷六页云:云何名为他所哀愍?他谓施主。彼于行者,起哀愍心,惠施随顺净命资具。所谓如法衣服饮食..
【他引分别】 p0487世亲释四卷十八页云:他引分别者。谓由他教所起分别。此复二种。一、闻非正法类。二、闻正法类。此复二种。于..
【他教邪执】 p0487瑜伽八十五卷十一页云:他教邪执者:谓由他教,起邪执着。谓此是我,此是我所;我慢行转。又于内起不正分别,..
【他差别苦】 p0487瑜伽九十六卷十二页云:他差别苦者:或有疫厉。谓非人作。或有灾害。谓人所作。或有已遭,或恐当遭,于所未遭..
【他心智】 p0485瑜伽六十九卷十页云:他心智,唯是世间。若在异生及有学相续中者;是有漏。若无学相续中者;是无漏。二解显扬二..
【他心通】 p0485俱舍论二十七卷十一页云:诸有欲修他心通者,先审观己身心二相,前后变异,展转相随。后复审观他身心相。由此加..
【他圆满】 p0485瑜伽二十一卷五页云:云何他圆满?谓诸佛出世,说正法教,法教久住,法住随转,他所哀愍。如彼广释。..
【他义行】 p0485瑜伽八十一卷八页云:他义行者:谓利他行。如佛菩萨;为欲利益无量众生,为欲安乐无量众生,乃至广说。..
【他摄受】 p0485法蕴足论一卷十一页云:他摄受中,母守护者:谓有女人,其父或狂,或复心乱,或忧苦逼,或已出家,或远逃逝,或..
【他作论】 p0485瑜伽八十七卷六页云:若欲一切皆自在等,变化因作;名他作论。
【出家者有四种所作四所对治法】 p0485瑜伽二十卷七页云:又出家者,于出家位中,时时略有四种所作。一、常方便修善法所作。谓我..
【出世间智初中后际生起次第】 p0484瑜伽六十九卷十七页云:复次如是已说初中后际诸世俗智;初中后际诸出世智,次我当说。谓见道..
【出世间道用世间道为助伴】 p0484瑜伽七十卷十二页云:复次由四因缘,出世间道,用世间道以为助伴。一、隐障诸盖故。二、远分制..
【出家正行所获三种胜利】 p0484瑜伽十九卷一页云:谓如有一,于佛所证法毗奈耶,获得正信。耻在居家,受持净戒。趣得衣服饮食卧..
【出家在家各有五种过失】 p0484瑜伽七十卷十三页云:复次诸出家者,有五过失。一、不喜乐过失。二、贪着利养恭敬过失。三、追求..
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