轻安觉支与舍觉支
【轻安觉支与舍觉支】 p1291
大毗婆沙论九十六卷十三页云:问:何故轻安舍俱立焉觉支?答:顺觉悟义,是觉支义。轻安与舍,顺彼胜故;俱立觉支。问:云何轻安舍俱顺彼胜耶?答:由轻安力,息诸事务,住平等舍;便能于谛,起如实觉。故顺彼胜。问:何故轻安舍不立为道支?答:顺求趣义是道支义。轻安与舍,非顺彼胜;故不立为道支。问:云何此二,非顺彼胜?答:轻安、息求,舍、不乐趣;与求趣义,一向相违。如去与住,睡眠与觉,一向相违;此亦如是。
【轻安觉支与舍觉支】 p1291
大毗婆沙论九十六卷十三页云:问:何故轻安舍俱立焉觉支?答:顺觉悟义,是觉支义。轻安与舍,顺彼胜故;俱立觉支。问:云何轻安舍俱顺彼胜耶?答:由轻安力,息诸事务,住平等舍;便能于谛,起如实觉。故顺彼胜。问:何故轻安舍不立为道支?答:顺求趣义是道支义。轻安与舍,非顺彼胜;故不立为道支。问:云何此二,非顺彼胜?答:轻安、息求,舍、不乐趣;与求趣义,一向相违。如去与住,睡眠与觉,一向相违;此亦如是。
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【无记惑中无记根非无记根分别】 p1100俱舍论十九卷十七页云:于上所说无记惑中,几是无记根?几非无记根?颂曰:无记根有三。无..
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