邪见业道有三种
【邪见业道有三种】 p0673 瑜伽六十卷十页云:复次若作是心;诸有此见,拨无施与,乃至广说。彼于王等、获大供养及衣服等。即以此义增上力故;起如是见。名贪所生邪见业道。若作是心;有施,有爱,乃至广说。如是见者,违害于我。我今不应与怨同见。彼由憎恚,起如是见:无施,无爱,乃至广说。名瞋所生邪见业道。若不如理于法思惟筹量观察;由此方便,所引寻伺,发起邪见。名痴所生邪见业道。
【邪见业道有三种】 p0673 瑜伽六十卷十页云:复次若作是心;诸有此见,拨无施与,乃至广说。彼于王等、获大供养及衣服等。即以此义增上力故;起如是见。名贪所生邪见业道。若作是心;有施,有爱,乃至广说。如是见者,违害于我。我今不应与怨同见。彼由憎恚,起如是见:无施,无爱,乃至广说。名瞋所生邪见业道。若不如理于法思惟筹量观察;由此方便,所引寻伺,发起邪见。名痴所生邪见业道。
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【现观智谛现观依有寻有伺依可得】 p0958瑜伽七十一巻四页云:问:若现观智谛现观、离众相故,名无分别;云何依有寻有伺依可得?..
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