五家辨
全一卷。日本临济宗僧虎关师炼(1278~1346)撰。为论述我国禅宗五家法脉系统之文。本书乃阐明青原行思下之雪峰义存及其系下之云门宗、法眼宗皆出自马祖道一之门,甚至药山惟俨及其下之曹洞宗亦转属马祖道一,乃主张五宗全系马祖之法系,致使青原系统消失无存。(参阅“五派一滴图”1119) p1131
全一卷。日本临济宗僧虎关师炼(1278~1346)撰。为论述我国禅宗五家法脉系统之文。本书乃阐明青原行思下之雪峰义存及其系下之云门宗、法眼宗皆出自马祖道一之门,甚至药山惟俨及其下之曹洞宗亦转属马祖道一,乃主张五宗全系马祖之法系,致使青原系统消失无存。(参阅“五派一滴图”1119) p1131
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乃弘扬大乘经典之童子。即指“一切世间乐见”(梵 Sarvaloka-priyadar?ana)之“离车”族(梵Licchavi)童子。又称一切众生乐见..
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