五家辨正
全一卷。日僧德严养存撰,约刊行于东山天皇元禄年间(1688~1703)。收于卍续藏第一四七册。为有关禅宗系谱之论文。由于日本临济宗僧虎关师炼(1278~1346)等人屡有述作,咸认临济、沩仰、曹洞、云门、法眼五家皆属马祖道一之法系,数百年来已成一种普遍之观念。然养存等甚疑之,苦思欲辨。适逢清代僧白岩净符所撰之“法门锄宄”传入日本,足为驳斥师炼等诸人之资料。养存即自撰五家辨正一卷,附于法门锄宄之后而刊行之。 p1131
全一卷。日僧德严养存撰,约刊行于东山天皇元禄年间(1688~1703)。收于卍续藏第一四七册。为有关禅宗系谱之论文。由于日本临济宗僧虎关师炼(1278~1346)等人屡有述作,咸认临济、沩仰、曹洞、云门、法眼五家皆属马祖道一之法系,数百年来已成一种普遍之观念。然养存等甚疑之,苦思欲辨。适逢清代僧白岩净符所撰之“法门锄宄”传入日本,足为驳斥师炼等诸人之资料。养存即自撰五家辨正一卷,附于法门锄宄之后而刊行之。 p1131
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因明用语。因明三十三过中,因六不定过之一。略称异分同全不定过。异品一分转,梵语vipaksaikade?a-vrtti;同品遍转,梵语 sapak..
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