五种铃
为密教所用之法器。即一钴铃、三钴铃、五钴铃、宝铃、塔铃,总称为金刚铃。铃,表说法之义;五种谓五智。此五种铃表示五智五佛说法之外用。仁王经法等大法修行坛场用之,行者于金刚盘上之东方置五钴铃,南方置宝铃,西方置一钴铃,北方置三钴铃,塔铃为法,置于中央。日僧宗睿自唐朝请归此法,自后即盛行于日本密宗。(参阅“金刚铃”3567) p1187
为密教所用之法器。即一钴铃、三钴铃、五钴铃、宝铃、塔铃,总称为金刚铃。铃,表说法之义;五种谓五智。此五种铃表示五智五佛说法之外用。仁王经法等大法修行坛场用之,行者于金刚盘上之东方置五钴铃,南方置宝铃,西方置一钴铃,北方置三钴铃,塔铃为法,置于中央。日僧宗睿自唐朝请归此法,自后即盛行于日本密宗。(参阅“金刚铃”3567) p1187
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指真谛与俗谛。并称真俗二谛。谛,谓真实不虚之理。真谛,梵语paramārtha-satya,巴利语 paramattha-sacca,又作胜义谛、第一义..
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