五种总持
又作五持。梵语 dhāranī,音译陀罗尼,意译作总持,有五义,即:(一)闻持,自闻一字之声,具悟五乘之教法与显密二教之差别,而无漏失。(二)法持,于法总持而不漏。(三)义持,于诸法之义,总持而不失。(四)根持,于六根之缘境,总持而无余念。(五)藏持,总持如来藏之理而无漏失。[辨惑指南卷三、显密不同颂] p1190
又作五持。梵语 dhāranī,音译陀罗尼,意译作总持,有五义,即:(一)闻持,自闻一字之声,具悟五乘之教法与显密二教之差别,而无漏失。(二)法持,于法总持而不漏。(三)义持,于诸法之义,总持而不失。(四)根持,于六根之缘境,总持而无余念。(五)藏持,总持如来藏之理而无漏失。[辨惑指南卷三、显密不同颂] p1190
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(一)巴利语mahaggata-samādhi。对于欲界之小定而言,色界、无色界之有漏善根本定称为大定。[清净道论三](二)(1823~1906)清..
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