五髻
将发结成五髻之谓。于密教尊像之五髻每用表五佛、五智。如文殊菩萨结前、后、左、右、中五髻之发,称为五髻文殊。大日经疏卷五(大三九·六三五上):“画文殊师利,身郁金色,顶有五髻(中略)。首有五髻者,为表如来五智久已成就。” p1205
将发结成五髻之谓。于密教尊像之五髻每用表五佛、五智。如文殊菩萨结前、后、左、右、中五髻之发,称为五髻文殊。大日经疏卷五(大三九·六三五上):“画文殊师利,身郁金色,顶有五髻(中略)。首有五髻者,为表如来五智久已成就。” p1205
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乃弘扬大乘经典之童子。即指“一切世间乐见”(梵 Sarvaloka-priyadar?ana)之“离车”族(梵Licchavi)童子。又称一切众生乐见..
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