今辩
(?~1697)清代僧。番禺(广州)人,俗姓麦。字乐说。尝从梁之佩学科举应试之文,颇有文名。其后之佩入道,每以梵典禅理导之,忽有所省,因随行脚僧至匡庐,参天然是禅师,从之剃染,顺治十七年(1660)受具足戒于雷峰。及今释开丹露禅院,迎是公开创法席,师匡维甚力,遂嗣其法。康熙七年(1668),分座丹露。迨是公示寂,始主海云寺,未久迁至海幢寺,后再移驻福州长庆寺。以康熙三十六年入寂,年寿不详。有四会语录,梵网经注疏等行世。[海云禅藻集卷一] p1222
(?~1697)清代僧。番禺(广州)人,俗姓麦。字乐说。尝从梁之佩学科举应试之文,颇有文名。其后之佩入道,每以梵典禅理导之,忽有所省,因随行脚僧至匡庐,参天然是禅师,从之剃染,顺治十七年(1660)受具足戒于雷峰。及今释开丹露禅院,迎是公开创法席,师匡维甚力,遂嗣其法。康熙七年(1668),分座丹露。迨是公示寂,始主海云寺,未久迁至海幢寺,后再移驻福州长庆寺。以康熙三十六年入寂,年寿不详。有四会语录,梵网经注疏等行世。[海云禅藻集卷一] p1222
请使用微信扫描二维码分享
(一)梵名Pacavij?ati-sāhasrikā-prajāpāramitā。凡二十七卷(或三十卷、四十卷),计九十品。后秦鸠摩罗什译。又称大品般若..
梵名Mahākātyāyana,巴利名 Mahākaccāyana,Mahākaccāna。又作摩诃迦多衍那、摩诃迦底耶夜那、摩诃迦毡延。或称大迦旃延、..
梵名Mahākalpina,巴利名 Mahākapphina。又作摩诃劫宾宁、摩诃劫比拏、摩诃罽宾那、摩诃迦匹那、摩诃金毗罗。或称大劫宾那,或..
发表评论