元品能治
退治元品无明者。元品无明即根本无明,为天台宗所立四十二品无明中第四十二品之无明。欲断元品无明,有等觉智断、妙觉智断二说。等觉智断之说,谓元品无明障妙觉极位,故为显现妙觉智,应以等觉智断之;妙觉智断之说,谓元品无明其力强大,非因位之智所能断,故须以妙觉果智断之。前者乃断惑入位之次第,后者则为入位断惑之次第。[南本涅槃经卷十六、胜鬘经一乘章、维摩经玄疏卷三、摩诃止观(会本)卷一之五](参阅“无明”5094) p1226
退治元品无明者。元品无明即根本无明,为天台宗所立四十二品无明中第四十二品之无明。欲断元品无明,有等觉智断、妙觉智断二说。等觉智断之说,谓元品无明障妙觉极位,故为显现妙觉智,应以等觉智断之;妙觉智断之说,谓元品无明其力强大,非因位之智所能断,故须以妙觉果智断之。前者乃断惑入位之次第,后者则为入位断惑之次第。[南本涅槃经卷十六、胜鬘经一乘章、维摩经玄疏卷三、摩诃止观(会本)卷一之五](参阅“无明”5094) p1226
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西藏语hdus ma byas kyi tshul khrims。指密教之三昧耶戒。此戒虽依阿阇梨之加持而受得,然仅暂借外缘,以显本来自身所具者,为..
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