内门转
“外门转”之对称。心识缘心内之法及理性等,具有自证内省之功用者,称为内门转。即向内面而转之义。反之,心识缘外界对象而作用,称为外门转。八识中,第七末那识及第八阿赖耶识均属内门转;眼耳鼻舌身等前五识唯缘现在之境,由外在对象而起作用,是为外门转;第六意识则通于内外二门转。[成唯识论卷七] p1236
“外门转”之对称。心识缘心内之法及理性等,具有自证内省之功用者,称为内门转。即向内面而转之义。反之,心识缘外界对象而作用,称为外门转。八识中,第七末那识及第八阿赖耶识均属内门转;眼耳鼻舌身等前五识唯缘现在之境,由外在对象而起作用,是为外门转;第六意识则通于内外二门转。[成唯识论卷七] p1236
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Vai?esika-da?a-padārtha-prakarana。全一卷。慧月(梵Maticandra)造。唐贞观二十二年(648)玄奘译于弘福寺翻经院,由灵..
梵名 Pravara-deva-rāja-pariprcchā。凡七卷。陈代月婆首那译于天嘉六年(565)。又称胜天王经、胜天王问般若经、胜天王般若经..
梵名 Jayosnīsa,西藏名 Rgyal-bahi-gtsug-tor。音译欲邬瑟尼洒。又称胜顶轮王、胜佛顶转轮。为五佛顶之一,八佛顶之一。于密教..
发表评论