济宗颂语
全一卷。明代僧汉月法藏着,崇祯元年(1628)刊行。收于卍续藏第一一四册五宗原附录。明代临济宗僧三际广通于其师笑岩德宝所撰之笑岩集序中谓,曹溪以降,诸家皆系旁出,而妄号为正宗;故欲溯本源,立曹溪正脉。法藏为印证临济宗之法脉传承故撰本书,以驳斥广通之谬,书中揭示马祖、大觉、兴化、五祖、圆悟、大慧等马祖一脉禅师所传之公案,一一附上短评及颂语,以举扬临济宗风。 p6446
全一卷。明代僧汉月法藏着,崇祯元年(1628)刊行。收于卍续藏第一一四册五宗原附录。明代临济宗僧三际广通于其师笑岩德宝所撰之笑岩集序中谓,曹溪以降,诸家皆系旁出,而妄号为正宗;故欲溯本源,立曹溪正脉。法藏为印证临济宗之法脉传承故撰本书,以驳斥广通之谬,书中揭示马祖、大觉、兴化、五祖、圆悟、大慧等马祖一脉禅师所传之公案,一一附上短评及颂语,以举扬临济宗风。 p6446
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论