声为教体
为小乘说一切有部之教义。谓佛之教法以音声为体,使闻者得道;亦即以声为经。法华经玄义卷八上(大三三·七七六下):“如佛在世,金口演说,但有声音诠辩,听者得道,故以声为经。”[俱舍论卷一、成唯识论述记卷一本、大乘起信论义记卷上] p6497
为小乘说一切有部之教义。谓佛之教法以音声为体,使闻者得道;亦即以声为经。法华经玄义卷八上(大三三·七七六下):“如佛在世,金口演说,但有声音诠辩,听者得道,故以声为经。”[俱舍论卷一、成唯识论述记卷一本、大乘起信论义记卷上] p6497
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梵语kāyasmrty-upasthāna,巴利语 kāyekāyānupassīviharati。四念处之一。又作身念住、身观。即观身之自相不净,又观其共..
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