讲院
又作讲寺。与禅院、律院相对。指专研天台、华严二宗为主之寺院。据续释氏稽古略卷二载,明洪武十五年(1382),将全国寺院分为禅、讲、教三种;讲院者,即以讲明诸经之旨意为务。高丽僧义天于北宋元祐年间(1086~1094)来我国学法时,所住之慧因古寺,原属于禅院,后改为讲院。日本亦沿袭我国之制,如山城栗生光明寺即依此制而改为光明讲寺。[佛祖统纪卷四十八、释氏稽古略卷四、四明尊者教行录卷一第十二] p6517
又作讲寺。与禅院、律院相对。指专研天台、华严二宗为主之寺院。据续释氏稽古略卷二载,明洪武十五年(1382),将全国寺院分为禅、讲、教三种;讲院者,即以讲明诸经之旨意为务。高丽僧义天于北宋元祐年间(1086~1094)来我国学法时,所住之慧因古寺,原属于禅院,后改为讲院。日本亦沿袭我国之制,如山城栗生光明寺即依此制而改为光明讲寺。[佛祖统纪卷四十八、释氏稽古略卷四、四明尊者教行录卷一第十二] p6517
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梵语saptādhikarana-?amathāh。即为裁断僧尼之诤论所设之七种法。又作七灭诤法、七止诤法。即:(一)现前毗尼(梵sajmukha-vina..
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