加持自身法
即密宗行者加持自身而观想自身变为本尊之修法。大日经疏演奥钞卷十二(大五九·一二八中):“观心中有嚩字,变成五股金刚杵,杵变成金刚萨埵,云观自身即是执金刚。如是观已,手结萨埵印,口诵其言,为加持法也。”上述乃以金刚萨埵为本尊,行者加持自身而观想自身变成金刚萨埵之修法。以其余诸尊为本尊之各种修法,其加持自身法皆可准之而行。 p1574
即密宗行者加持自身而观想自身变为本尊之修法。大日经疏演奥钞卷十二(大五九·一二八中):“观心中有嚩字,变成五股金刚杵,杵变成金刚萨埵,云观自身即是执金刚。如是观已,手结萨埵印,口诵其言,为加持法也。”上述乃以金刚萨埵为本尊,行者加持自身而观想自身变成金刚萨埵之修法。以其余诸尊为本尊之各种修法,其加持自身法皆可准之而行。 p1574
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梵语 aparaparyāya-vedanīya-karma,巴利语 aparāpariya-vedanīya-kamma。为三时业之一,四业之一。略称顺后受业、顺后次受..
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指顺福分善(梵punya-bhāgīya)、顺解脱分善(梵 moksa-bhāgīya)、顺抉择分善(梵 nirvedha-bhāgīya)。顺,顺益之意;分..
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