识神
(一)巴利语 viāna。为心识之主体,即指心。杂阿含经卷三十九(大二·二八六中):“尔时,波旬而说偈言:‘上下及诸方,遍求彼识神,都不见其处,瞿低何所之?’”
(二)巴利语 jantu。 指有生命者。义足经卷上(大四·一七九上):“悉舍世,到何所?识神去,但名在。”
(三)于禅宗,专指精神作用,即能起意识作用者。无门关(大四八·二九四中):“学道之人不识真,只为从前认识神,无量劫来生死本,痴人唤作本来人。” p6700
(一)巴利语 viāna。为心识之主体,即指心。杂阿含经卷三十九(大二·二八六中):“尔时,波旬而说偈言:‘上下及诸方,遍求彼识神,都不见其处,瞿低何所之?’”
(二)巴利语 jantu。 指有生命者。义足经卷上(大四·一七九上):“悉舍世,到何所?识神去,但名在。”
(三)于禅宗,专指精神作用,即能起意识作用者。无门关(大四八·二九四中):“学道之人不识真,只为从前认识神,无量劫来生死本,痴人唤作本来人。” p6700
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梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya-vyākhyā。凡十六卷。安慧菩萨杂糅,唐玄奘译。收于大正藏第三十一册。又称阿毗达磨杂集..
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏..
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