庞居士不昧本来人
禅宗公案名。乃唐代庞居士与马祖道一禅师针对“不昧本来人”一语之机缘对话。本来人,指吾人本即清净之自性,与“本来身”、“本来面目”同义。联灯会要卷六(卍续一三六·二六二下):“居士问马大师云:‘不昧本来人,请师高着眼。’马祖直下觑。士云:‘一种没弦琴,唯师弹得妙。’马祖直上觑,士作礼,祖便归方丈。士随后入云:‘弄巧成拙!’”此公案中,庞居士问马祖,若欲不昧本来面目,则应如何用心,马祖即以向下看,复向上看作答,表示应双眼分明而真心看取。[大慧普觉语录卷八] p6654
禅宗公案名。乃唐代庞居士与马祖道一禅师针对“不昧本来人”一语之机缘对话。本来人,指吾人本即清净之自性,与“本来身”、“本来面目”同义。联灯会要卷六(卍续一三六·二六二下):“居士问马大师云:‘不昧本来人,请师高着眼。’马祖直下觑。士云:‘一种没弦琴,唯师弹得妙。’马祖直上觑,士作礼,祖便归方丈。士随后入云:‘弄巧成拙!’”此公案中,庞居士问马祖,若欲不昧本来面目,则应如何用心,马祖即以向下看,复向上看作答,表示应双眼分明而真心看取。[大慧普觉语录卷八] p6654
请使用微信扫描二维码分享
梵语anantanirde?apratisthāna-samādhi。指佛陀欲说法华经时所入之三昧。无量,乃三乘、五乘等无量法门,即无量义;义处,乃无..
梵名Amitartha-sūtra。全一卷。南朝萧齐昙摩伽陀耶舍(梵Dharmagataya?as)译于建元三年(481)。收于大正藏第九册。本经之旨趣..
梵语mahā-nirde?a 或 ananta-nirde?a。(一)谓一切诸法各具无量无数之义理,故称无量义。(二)为实相之异名。吉藏之法华经义疏卷..
无量净,梵名Apramāna-?ubha,巴利名 Appamāna-subha,音译阿波摩羞、阿波摩首诃、阿波罗摩那、又作无量净果天、无量善天。色..
无边音声,梵名 Ananta-svaraghosa,西藏名 Sgra-dbyavs mthah-yas-pa。又称无量声佛顶、无量声转轮佛顶、无边声佛顶、无边音声..
发表评论