含有贪、瞋、痴等烦恼之善行。又称杂毒行。如凡夫自力之修善,即为杂毒善。因系住于虚假不实之心,所起三业之行;缺至诚心,而含虚假之毒,故为杂毒善。若回此杂毒虚假之善行,欲生彼佛净土,必不可得。[观经疏散善义] p6635
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系黄帝与老子之合称。东汉时代道家思想流行,道教徒为赋予老子权威,故将其与黄帝结合。其后,佛教传播于我国,亦曾藉用黄老思想..
流传于明、清两代之民间宗教。明代嘉靖(1522~1566)年间由察哈尔省万全县之李宾所创立。李宾,一名李升官,剃度后称普明虎眼禅..
(1548~1595)明代秀水(浙江嘉兴)人。字开之。崇尚气节,擅长文章。神宗万历(1573~1620)年间,会试中状元,官至国子监祭酒..
(?~1153)宋代四川遂宁人。字济川。曾任给事、知事等官。壮年时,参学于佛眼清远座下,并嗣其法。复参谒大慧宗杲,得其心印。..
梵语 madya-pāna-virati。为五戒之一,梵网四十八轻戒之一。酒乃迷乱起罪之根本,故大小二乘、道俗七众俱禁之。依四分律卷十六..
饮料食物。欲界之有情必依饮食资身。谓以香、味、触三法为体,入于口腹而能资益诸根者。佛地经论卷一(大二六·二九五上):“能..
梵名Kā?yapīya。音译作迦叶遗部、迦叶维部。又称饮光弟子部、善岁部。乃小乘二十部之一,亦为五部律之一。系佛陀入灭三百年顷..
(一)梵名 Kā?yapa(音译迦叶波,略译迦叶)之意译。佛及佛弟子中均有以此为名者。(参阅“迦叶”3969)(二)(1718~1804)日本..
禅宗丛林内之职称。为十务之一。即隶属典座之下,掌理大众粥斋之人。其职责,举凡酌量僧众之人数、检看米谷之精粗、分别水浆之清..
寺院中,召集僧徒用餐时所击之磬。然一般寺院于斋前大多击鼓或打板,其中,斋时击鼓乃印度以来之风习。(参阅“云鼓”5348) p57..
又作饭桌。即用餐之台。临济录(大四七·五○三中):“普化踏倒饭床,师云:‘太粗生!’”[禅林象器笺器物门] p5707 ..
安置佛菩萨像之台座。又称须弥座。即以木、金、石等材料作成须弥山之模形,上置佛像。又此坛置于佛堂中央;以其位置恰似须弥山之..
位于宁夏固原县城西北六十公里处之须弥山东麓,六盘山脉之北端。此处曲径幽静,岩石嶙峋,山峦叠嶂,自北朝起,历代皆在此营建石..
须弥,梵名Sumeru,巴利名同。又作苏迷卢山、须弥卢山、须弥留山、修迷楼山。略作弥楼山(梵Meru)。意译作妙高山、好光山、好高..
须弥,原指古印度宇宙观中,位于一世界中央之须弥山,转喻为极大之意;芥子,原系芥菜之种子,其体积微小,故以之比喻极小之物。..
梵名Sūrata-pariprcchā。全一卷。三国时代魏国白延译。又称须赖菩萨经。收于大正藏第十二册。本经叙说古印度舍卫城中有一贫穷..
全一卷。吴·支谦译于黄武二年至建兴二年(223~253)。又作如来所说示现众生经、会诸佛前经。收于大正藏第十四册。本经叙述印度..
(一)梵名Sukhāmatī 或 Sukhāvatī。又作须阿提、须呵摩提、须呵摩持。意译作妙意、好意。即指西方极乐净土。[方等般泥洹经卷..
梵语 sumanas,巴利语 sumanā。又称苏摩那花、苏曼那花、须曼花、须曼那花、修摩那花、须末那花。意译悦意花、好意花、好喜花、..
全一卷。南朝齐时求那毗地译于永明十年至建武二年(492~495)。又称须达长者经。收于大正藏第一册。本经叙说佛陀为给孤独长者(..
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