正受
(术语)梵语三昧Samaya,一译正受。三为正,昧为受也。是禅定之异名。定心,离邪乱,谓之正,无念无想,纳法在心,谓之受。如明镜之无心现物也。大乘义章十三曰:离于邪乱故说为正,纳法称受。探玄记三曰:纳法在心名为正受。观经玄义分曰:言正受者,想心都息,缘虑并亡,三昧相应,名为正受。同序分义曰:因前思想渐微,微细觉想俱亡,唯有定心与前境合,名为正受。
(术语)梵语三昧Samaya,一译正受。三为正,昧为受也。是禅定之异名。定心,离邪乱,谓之正,无念无想,纳法在心,谓之受。如明镜之无心现物也。大乘义章十三曰:离于邪乱故说为正,纳法称受。探玄记三曰:纳法在心名为正受。观经玄义分曰:言正受者,想心都息,缘虑并亡,三昧相应,名为正受。同序分义曰:因前思想渐微,微细觉想俱亡,唯有定心与前境合,名为正受。
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(流派)Sammitiya-nikāya,小乘十八部中正量部之梵名。寄归传一曰:阿离野三蜜栗底尼迦耶,唐云圣正量部。阿离野Ārya者圣,三..
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