非定受现法果业
【非定受现法果业】 p0719 俱舍论十五卷十七页云:余非定受现法果业,其相云何?颂曰:由田意殊胜,及定招异熟;得永离地业,定招现法果。论曰:由田胜者:闻有苾刍,于僧众中,作女人语。彼于现世,转作女人。此等传闻,其类非一。由意胜者:闻有黄门,救脱诸牛黄门事故;彼于现世转作丈夫。此等传闻,事亦非一。或生此地,永离此地染,于此地中诸善不善业。于异熟定,位不定者;此业必能招现法果。若有余位顺定受业;彼必定无永离染义。必于余位,受异熟果。若于异熟亦不定者;永离染故,不受异熟。
【非定受现法果业】 p0719 俱舍论十五卷十七页云:余非定受现法果业,其相云何?颂曰:由田意殊胜,及定招异熟;得永离地业,定招现法果。论曰:由田胜者:闻有苾刍,于僧众中,作女人语。彼于现世,转作女人。此等传闻,其类非一。由意胜者:闻有黄门,救脱诸牛黄门事故;彼于现世转作丈夫。此等传闻,事亦非一。或生此地,永离此地染,于此地中诸善不善业。于异熟定,位不定者;此业必能招现法果。若有余位顺定受业;彼必定无永离染义。必于余位,受异熟果。若于异熟亦不定者;永离染故,不受异熟。
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