依及所依差别
【依及所依差别】 p0771 成唯识论四卷十二页云:依、谓一切有生灭法,仗因托缘而得生住。诸所仗托、皆说为依。如王与臣,互相依等。若法、决定,有境,为主,令心心所,取自所缘;乃是所依。即内六处。余非有境、定、为主故。此但如王,非如臣等。故诸圣教、唯心心所、各有所依。非色等法。无所缘故。但说心所,心为所依;不说心所,为心所依。彼非主故。然有处说依为所依,或所依为依;皆随宜假说。
【依及所依差别】 p0771 成唯识论四卷十二页云:依、谓一切有生灭法,仗因托缘而得生住。诸所仗托、皆说为依。如王与臣,互相依等。若法、决定,有境,为主,令心心所,取自所缘;乃是所依。即内六处。余非有境、定、为主故。此但如王,非如臣等。故诸圣教、唯心心所、各有所依。非色等法。无所缘故。但说心所,心为所依;不说心所,为心所依。彼非主故。然有处说依为所依,或所依为依;皆随宜假说。
请使用微信扫描二维码分享
【无上正等菩提依瞻部洲百年位身等】 p1100大毗婆沙论二十五卷十八页云:如是无上正等菩提、依赡部洲百年位身,乃至依此八万岁身..
【无余依涅槃界中般涅槃者一切无别】 p1100瑜伽八十卷二十一页云:问:于无余依涅槃界中般涅槃者,为有少分差别意趣殊异不耶?答..
发表评论