阿毗达磨
【阿毗达磨】 p0776 如论议中说。
二解 如对法藏中说。
三解 世亲释一卷四页云:对故,数故,伏故,通故;应知名阿毗达磨。谓阿毗达磨、亦名对法。此法对向无住涅槃,能说谛菩提分解脱门等故。阿毗达磨、亦名数法。于一一法,数数宣说训释言词、自相共相等、无量差别故。阿毗达磨、亦名伏法。由此具足论处所等,能胜伏他论故。阿毗达磨、亦名通法。由此能释通素怛缆义故。
【阿毗达磨】 p0776 如论议中说。
二解 如对法藏中说。
三解 世亲释一卷四页云:对故,数故,伏故,通故;应知名阿毗达磨。谓阿毗达磨、亦名对法。此法对向无住涅槃,能说谛菩提分解脱门等故。阿毗达磨、亦名数法。于一一法,数数宣说训释言词、自相共相等、无量差别故。阿毗达磨、亦名伏法。由此具足论处所等,能胜伏他论故。阿毗达磨、亦名通法。由此能释通素怛缆义故。
请使用微信扫描二维码分享
【境界有对与所缘有对作顺后句】 p1290俱舍论二卷二页云:若法、境界有对,亦所缘有对耶?应顺后句。谓若所缘有对,定是境界有对..
发表评论