于因所生无智
【于因所生无智】 p0749 瑜伽八十四卷十九页云:于因所生无智者:谓于行等诸有支中,从无明等因所生性,不了知故。又于杂染清净品法;谓不善、善,有罪、无罪,过患、功德,相应故。随顺黑白,谓无明,明分故,黑黑异熟,白白异熟,及有对分,谓即黑白黑白异熟。如是一切,皆从因缘之所生故;名为缘生。于彼一切,不了知故;名为无智。
【于因所生无智】 p0749 瑜伽八十四卷十九页云:于因所生无智者:谓于行等诸有支中,从无明等因所生性,不了知故。又于杂染清净品法;谓不善、善,有罪、无罪,过患、功德,相应故。随顺黑白,谓无明,明分故,黑黑异熟,白白异熟,及有对分,谓即黑白黑白异熟。如是一切,皆从因缘之所生故;名为缘生。于彼一切,不了知故;名为无智。
请使用微信扫描二维码分享
【无上正等菩提依瞻部洲百年位身等】 p1100大毗婆沙论二十五卷十八页云:如是无上正等菩提、依赡部洲百年位身,乃至依此八万岁身..
【无余依涅槃界中般涅槃者一切无别】 p1100瑜伽八十卷二十一页云:问:于无余依涅槃界中般涅槃者,为有少分差别意趣殊异不耶?答..
发表评论