法身由六种佛法之所摄持
【法身由六种佛法之所摄持】 p0766 摄论三卷十六页云:应知法身、由几佛法之所摄持?略由六种。一、由清净。谓转阿赖耶识,得法身故。二、由异熟。谓转色根、得异熟智故。三、由安住。谓转欲行等住,得无量智住故。四、由自在。谓转种种摄受业自在,得一切世界无碍神通智自在故。五、由言说。谓转一切见闻觉知言说戏论,得令一切有情心喜辩说智自在故。六、由拔济。谓转拔济一切灾横过失。得拔济一切有情一切灾横过失智故。应知法身,由此所说六种佛法之所摄持。
【法身由六种佛法之所摄持】 p0766 摄论三卷十六页云:应知法身、由几佛法之所摄持?略由六种。一、由清净。谓转阿赖耶识,得法身故。二、由异熟。谓转色根、得异熟智故。三、由安住。谓转欲行等住,得无量智住故。四、由自在。谓转种种摄受业自在,得一切世界无碍神通智自在故。五、由言说。谓转一切见闻觉知言说戏论,得令一切有情心喜辩说智自在故。六、由拔济。谓转拔济一切灾横过失。得拔济一切有情一切灾横过失智故。应知法身,由此所说六种佛法之所摄持。
请使用微信扫描二维码分享
【缘性缘起观初修业者应如是取相】 p1307瑜伽三十二卷十四页云:又于缘性缘起观中初修业者,由闻思慧增上力故;分别取相。谓诸有..
【缘起及缘生法中二分差别道理】 p1307瑜伽九十三卷二十页云:复次有二因缘,于诸缘起,及缘生法,建立二分差别道理。谓如所流转..
发表评论