定所行色
【定所行色】 p0808 瑜伽五十四卷十页云:又定所行色,若依此系定,即由此系大种所造。又此定色,但是世间有漏无漏,由定而生;非出世间。由此定色,有戏论行定为因故。又非一切所有定心,皆有能生此色功能。唯一类有。如能起化。谓不思惟,但由先时作意所引,离诸暗昧,极善清净,明了现前;当知是定乃能生色。若定力励,数数思惟,假胜解力而得见者;当知不能生起此色。又复此色,虽非出世定之所行;然由彼定增上力故;有一能现。当知此事不可思议。
【定所行色】 p0808 瑜伽五十四卷十页云:又定所行色,若依此系定,即由此系大种所造。又此定色,但是世间有漏无漏,由定而生;非出世间。由此定色,有戏论行定为因故。又非一切所有定心,皆有能生此色功能。唯一类有。如能起化。谓不思惟,但由先时作意所引,离诸暗昧,极善清净,明了现前;当知是定乃能生色。若定力励,数数思惟,假胜解力而得见者;当知不能生起此色。又复此色,虽非出世定之所行;然由彼定增上力故;有一能现。当知此事不可思议。
请使用微信扫描二维码分享
【一切法无生无灭本来寂静自性涅槃】 p0020瑜伽七十三卷十页云:问:世尊依何密意说,一切法,无生无灭,本来寂静,自性涅槃?答..
【一剎那业有现受生受后受差别】 p0019瑜伽六十卷十三页云:或有所生一剎那业,唯现法受;或有所生一剎那业,亦现法受,亦于生受..
【一切色聚中一切时具有一切大种】 p0019瑜伽三卷四页云:又于一切色聚中,一切时,具有一切大种界。如世间现见干薪等物,钻即火..
【一切诸恶见趣由六因缘而得建立】 p0019瑜伽八十七卷三页云:又此一切诸恶见趣,由六因缘而得建立。一、由因缘故,二、由依教故..
发表评论