增上慢与邪慢差别
【增上慢与邪慢差别】 p1317
大毗婆沙论四十三卷十八页云:问:增上慢、邪慢、俱依未得处起;云何差别?答:增上慢,通于有无处起。邪慢,唯于无处起。复次增上慢,通于已得未得处起。邪慢,唯于未得处起。复次增上慢,于等功德,或胜功德处起。邪慢,都无功德处起。复次增上慢,于似功德,或实功德处起。邪慢,都无功德处起。复次增上慢,内外道俱起。邪慢,唯外道起。复次增上慢,异生圣者俱起。邪慢,唯异生起。是谓差别。
【增上慢与邪慢差别】 p1317
大毗婆沙论四十三卷十八页云:问:增上慢、邪慢、俱依未得处起;云何差别?答:增上慢,通于有无处起。邪慢,唯于无处起。复次增上慢,通于已得未得处起。邪慢,唯于未得处起。复次增上慢,于等功德,或胜功德处起。邪慢,都无功德处起。复次增上慢,于似功德,或实功德处起。邪慢,都无功德处起。复次增上慢,内外道俱起。邪慢,唯外道起。复次增上慢,异生圣者俱起。邪慢,唯异生起。是谓差别。
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【声闻唯住有余依涅槃界中回向菩提】 p1397佛地经论二卷十四页云:问:回向菩提声闻,为住无余依涅槃界,发趣无上正等菩提?为住..
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