寻伺灭
【寻伺灭】 p1178
大毗婆沙论八十卷十七页云:寻伺灭者:问:得第二静虑时,总灭初静虑一切法;何故但说寻伺灭耶?答:以寻伺为上首,总灭初静虑;故作是说。复次寻伺、难断,难破,难可越度;是故偏说。复次寻伺、多诸过患,炽盛坚牢;是故偏说。复次寻伺、离初静虑染时,极为障碍留难系缚,如暴狱卒;故偏说之。复次诸瑜伽师、专为断寻伺,修第二静虑;是故偏说。复次诸瑜伽师、憎恶寻伺故,总舍初静虑;故偏说之。复次寻伺、上地所无;是故偏说。由如是等种种因缘,但说寻伺灭。
【寻伺灭】 p1178
大毗婆沙论八十卷十七页云:寻伺灭者:问:得第二静虑时,总灭初静虑一切法;何故但说寻伺灭耶?答:以寻伺为上首,总灭初静虑;故作是说。复次寻伺、难断,难破,难可越度;是故偏说。复次寻伺、多诸过患,炽盛坚牢;是故偏说。复次寻伺、离初静虑染时,极为障碍留难系缚,如暴狱卒;故偏说之。复次诸瑜伽师、专为断寻伺,修第二静虑;是故偏说。复次诸瑜伽师、憎恶寻伺故,总舍初静虑;故偏说之。复次寻伺、上地所无;是故偏说。由如是等种种因缘,但说寻伺灭。
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【极微是慧眼、法眼佛眼所行境界】 p1200瑜伽五十四卷十二页云:问:如是所说五相极微;复有五眼。所谓肉眼、天眼、圣慧眼、法眼..
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