善知诸论
【善知诸论】 p1142
瑜伽四十四卷十七页云:云何菩萨善知诸论?谓诸菩萨、于五明处名句文身相应诸法,从他善受,言善通利。即于如是诸法妙义,或从他所,善听善决;或自专精,善择善思。如是知法知义菩萨、于法于义、为不忘失,恒常精勤,不舍加行。又为了知所余新新后后法义殊胜差别,虽复闻思已到究竟;而由此故,渐次成熟。于此法义,获得净信。由是行相,当知菩萨知诸论智、无量圆满,无有颠倒。
【善知诸论】 p1142
瑜伽四十四卷十七页云:云何菩萨善知诸论?谓诸菩萨、于五明处名句文身相应诸法,从他善受,言善通利。即于如是诸法妙义,或从他所,善听善决;或自专精,善择善思。如是知法知义菩萨、于法于义、为不忘失,恒常精勤,不舍加行。又为了知所余新新后后法义殊胜差别,虽复闻思已到究竟;而由此故,渐次成熟。于此法义,获得净信。由是行相,当知菩萨知诸论智、无量圆满,无有颠倒。
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【等持善巧与等至善巧四句分别】 p1122瑜伽十三卷二页云:复次如世尊言:修静虑者、或有等持善巧,非等至善巧。广说如经。嗢柁南..
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