愁叹苦懮恼
【愁叹苦懮恼】 p1244
瑜伽八十八卷三页云:由可爱事无常转变,悲伤心戚;故名为愁。由彼发言,谘嗟歔欷;故名为叹。因此拊膺;故名为苦。内怀寃结;故名为懮。因兹迷乱;故名为恼。又以丧失财宝无病亲戚等事、随一现前,创生懮恼。说名为愁。由依此故;次乃发言,哀吟悲寃,举身烦热;名叹苦位。过此愁叹身烦热已;内烧外静,心犹未平;说名懮位。过初日已;或二三五十日夜月,由彼因缘,意尚未宁;说名为恼。
【愁叹苦懮恼】 p1244
瑜伽八十八卷三页云:由可爱事无常转变,悲伤心戚;故名为愁。由彼发言,谘嗟歔欷;故名为叹。因此拊膺;故名为苦。内怀寃结;故名为懮。因兹迷乱;故名为恼。又以丧失财宝无病亲戚等事、随一现前,创生懮恼。说名为愁。由依此故;次乃发言,哀吟悲寃,举身烦热;名叹苦位。过此愁叹身烦热已;内烧外静,心犹未平;说名懮位。过初日已;或二三五十日夜月,由彼因缘,意尚未宁;说名为恼。
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【现观智谛现观依有寻有伺依可得】 p0958瑜伽七十一巻四页云:问:若现观智谛现观、离众相故,名无分别;云何依有寻有伺依可得?..
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