实我虽无得有亿识等事
【实我虽无得有亿识等事】 p1273
成唯识论一卷五页云:实我若无;云何得有忆识诵习恩怨等事?所执实我、既常无变;后应如前,是事非有。前应如后,是事非无。以后与前、体无别故。若谓我用前后变易,非我体者;理亦不然。用不离体;应常有故。体不离用;应非常故。然诸有情、各有本识、一类相续,任持种子,与一切法更互为因,熏习力故;得有如是忆识等事。故所设难、于汝有失,非于我宗。
【实我虽无得有亿识等事】 p1273
成唯识论一卷五页云:实我若无;云何得有忆识诵习恩怨等事?所执实我、既常无变;后应如前,是事非有。前应如后,是事非无。以后与前、体无别故。若谓我用前后变易,非我体者;理亦不然。用不离体;应常有故。体不离用;应非常故。然诸有情、各有本识、一类相续,任持种子,与一切法更互为因,熏习力故;得有如是忆识等事。故所设难、于汝有失,非于我宗。
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【如来灭后若有若无等皆不可记】 p0585瑜伽八十七卷二十页云:谓如来灭后,若有若无,亦有亦无,非有非无,皆不可取,亦不可记。..
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