广大善修正见现前
【广大善修正见现前】 p1325
瑜伽九十一卷二十二页云:又彼住最后有菩萨,复欲求上漏尽方便,发起宿住念智,忆念先世,从诸如来正等觉所,于漏尽道积习闻思。由是发起长时积集世间正见,令现在前。然此正见,如教授者,以为依止。能令菩萨,安处一坐,乃至证得究竟漏尽。如是名为广大善修正见现前。
【广大善修正见现前】 p1325
瑜伽九十一卷二十二页云:又彼住最后有菩萨,复欲求上漏尽方便,发起宿住念智,忆念先世,从诸如来正等觉所,于漏尽道积习闻思。由是发起长时积集世间正见,令现在前。然此正见,如教授者,以为依止。能令菩萨,安处一坐,乃至证得究竟漏尽。如是名为广大善修正见现前。
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【现观智谛现观依有寻有伺依可得】 p0958瑜伽七十一巻四页云:问:若现观智谛现观、离众相故,名无分别;云何依有寻有伺依可得?..
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