知苦断集证灭修道
【知苦断集证灭修道】 p0819 瑜伽五十五卷十六页云:问:何缘故说遍知苦谛,永断集谛,触证灭谛,修习道谛?答:由彼苦谛,是四颠倒所依处故;为除颠倒,故遍知苦。既遍知苦;即遍知集。由彼集谛,苦谛摄故。虽遍知苦;仍为集谛之所随逐。故须更说永断集谛。言触证者,是现见义。由于灭谛现前见故;不生怖畏,爱乐摄受。是故次说触证灭谛。若勤修道,乃能成办所说三义。是故后说修习道谛。
【知苦断集证灭修道】 p0819 瑜伽五十五卷十六页云:问:何缘故说遍知苦谛,永断集谛,触证灭谛,修习道谛?答:由彼苦谛,是四颠倒所依处故;为除颠倒,故遍知苦。既遍知苦;即遍知集。由彼集谛,苦谛摄故。虽遍知苦;仍为集谛之所随逐。故须更说永断集谛。言触证者,是现见义。由于灭谛现前见故;不生怖畏,爱乐摄受。是故次说触证灭谛。若勤修道,乃能成办所说三义。是故后说修习道谛。
请使用微信扫描二维码分享
【缘性缘起观初修业者应如是取相】 p1307瑜伽三十二卷十四页云:又于缘性缘起观中初修业者,由闻思慧增上力故;分别取相。谓诸有..
【缘起及缘生法中二分差别道理】 p1307瑜伽九十三卷二十页云:复次有二因缘,于诸缘起,及缘生法,建立二分差别道理。谓如所流转..
发表评论