前行有三种
【前行有三种】 p0887 大毗婆沙论五十一卷十四页云:前行有三种。一、不共前行,二、毕竟前行,三、最初前行。不共前行者:如三结等。毕竟前行者:如三不善根等。最初前行者:如有漏无明漏等。若诸烦恼、通三界系,唯见所断;彼见为前行。有二句。如三结等。若诸烦恼、唯欲界系,通于五部;彼修为前行。有二句。如三不善根等。若诸烦恼、通三界系,亦通五部;彼见为前行。有三句。如有漏无明漏等。是谓此处略毗婆沙。
【前行有三种】 p0887 大毗婆沙论五十一卷十四页云:前行有三种。一、不共前行,二、毕竟前行,三、最初前行。不共前行者:如三结等。毕竟前行者:如三不善根等。最初前行者:如有漏无明漏等。若诸烦恼、通三界系,唯见所断;彼见为前行。有二句。如三结等。若诸烦恼、唯欲界系,通于五部;彼修为前行。有二句。如三不善根等。若诸烦恼、通三界系,亦通五部;彼见为前行。有三句。如有漏无明漏等。是谓此处略毗婆沙。
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【为当存养力乐无罪安隐而住受诸饮食】 p1177瑜伽二十三卷十六页云:云何名为为当存养力乐无罪安隐而住受诸饮食?谓饮食已;寿命..
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