能遍知
【能遍知】 p0893 大毗婆沙论三十四卷七页云:能遍知者:谓阿罗汉。乃至广说。问:有学亦是能遍知者;何故但说阿罗汉耶?答:就胜说故。谓无学法、于诸法中,最为殊胜。无学补特伽罗,于诸补特伽罗中,最为殊胜。是故偏说。复次学、虽遍知;未能遍断。无学、遍知;亦能遍断。是故偏说。复次此中但说断遍知者,无学于此,圆满究竟;有学不尔。是故偏说。复次以断遍知。名断遍知。有学不尔。是故不说。复次前说一切烦恼永断,名断遍知。今说成就此遍知者,唯阿罗汉。
【能遍知】 p0893 大毗婆沙论三十四卷七页云:能遍知者:谓阿罗汉。乃至广说。问:有学亦是能遍知者;何故但说阿罗汉耶?答:就胜说故。谓无学法、于诸法中,最为殊胜。无学补特伽罗,于诸补特伽罗中,最为殊胜。是故偏说。复次学、虽遍知;未能遍断。无学、遍知;亦能遍断。是故偏说。复次此中但说断遍知者,无学于此,圆满究竟;有学不尔。是故偏说。复次以断遍知。名断遍知。有学不尔。是故不说。复次前说一切烦恼永断,名断遍知。今说成就此遍知者,唯阿罗汉。
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【无净信者倍令不信有净信者令其变异过失】 p1100瑜伽九十九卷三页云:若非威仪、入聚落等,乞食受用。坐不如法。澡手涤器。或不..
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